Hinduisme: hva er det, egenskaper, tro og opprinnelse

Hva er hinduisme?

Hinduisme er et religiøst system med opprinnelse i India. Den består av et stort mangfold av trender. Imidlertid er dens grunnleggende elementer troen på Brahman som det høyeste universelle prinsipp, karma, reinkarnasjon og frigjøring.

Begrepet hinduisme kommer fra ordet hindu, en persisk tilpasning av navnet på elven Sindhu. Fra 1800-tallet og utover ble suffikset -ism lagt til for å betegne settet med verdier, tro og religiøs praksis fra folket i Indus-dalen.

Dens utøvere, kalt hinduer, oppfatter det som en livsstil og en kosmogoni. Derfor refererer de ikke til hinduismen som en religion, men som "Sanatana Dharma", som betyr "tradisjon" eller "evig vei."

Symbol Om

Symbolet på hinduismen er Om, som representerer den upersonlige guden Brahman, så vel som universet og det essensielle. De Om det er en hellig stavelse som fungerer som et mantra. Det vil si en levende sang eller bønn som hinduer verdsetter som en urlyd, som andre lyder genereres fra.

Hinduismen har ikke en grunnlegger og har heller ikke et vertikalt hierarki som ligner monoteistiske religioner. Dette favoriserer det store mangfoldet av metafysiske, åndelige, filosofiske strømninger, skikker, kulter og ritualer som kjennetegner det.

For tiden er hinduismen den dominerende åndelighet i India, Nepal, øya Mauritius (Afrika) og øya Bali (Indonesia), selv om dens praksis har spredt seg til noen land i andre kulturer.

Kjennetegn ved hinduismen

• Den har ikke en hierarkisk struktur. Hinduismen har ikke en hovedmyndighet, og den har heller ikke en kirke i begrepets hierarkiske forstand. Det forklarer mangfoldet av tro og ritualer knyttet til denne åndeligheten, som vokser med populær hengivenhet.
• Det er mangfoldig og flertall. Hinduismen er en synkretisk religion, som støtter mange trosoppfatninger og filosofier, da den har samlet et stort mangfold av kulturer gjennom århundrene. Disse troene kan være monoteistiske, polyteistiske eller til og med agnostiske.
• Den har en rik panteon av guddommer. Hinduer har et system av forskjellige devatas, devas Y utarbeide, det vil si avguder, halvguder og halvgudinner, som representerer forskjellige manifestasjoner av det høyeste universelle prinsippet. Av denne grunn påpeker noen spesialister at hinduismen ikke akkurat er polyteistisk.
• Det er ikke en proselytiserende religion. I sin opprinnelse ble hinduismen overført gjennom kastesystemet i India. Derfor er det ikke en ekspansiv religion på jakt etter tilhengere. Det er imidlertid åpent for nye medlemmer. Dette forklarer veksten og tilstedeværelsen i den vestlige verden.

Hinduismenes viktigste tro

Trossystemet til hinduismen er veldig variert og sammensatt på grunn av dets egenskaper. Innenfor dette mangfoldet deler alle hinduer en rekke grunnleggende tro: karma, dharma, reinkarnasjon og frigjøring.

Karma

I hinduismen er karma kjent som en energi som produseres i henhold til menneskers handlinger. Hvis en person gjør godt, vil han frigjøre god karma. Tvert imot, hvis han gjør feil, vil karmaen hans være negativ.

Med andre ord refererer karma til konsekvensene av alle handlingene som en person utvikler i livet sitt. Det ligner loven om årsak og virkning. Ideen om karma representerer en dyp følelse av rettferdighet.

Dharma

Dharma refererer til pliktene som en person må respektere og oppfylle i sitt liv, som dyd, religiøsitet, oppførsel etc. Med andre ord, Dharma er det vi må eksistere for.

Ordet betyr noe sånt som 'religion', 'guddommelig oppførsel' eller 'riktig oppførsel'. I hinduismen er to hovedveier for Dharma anerkjent: den hjemlige stien eller klosteret.

Reinkarnasjon (samsara)

Som en generell regel tror hinduer på reinkarnasjon, som kalles samsara. Reinkarnasjon består i at sjelen etter døden kan okkupere en ny kropp. I henhold til handlingene til personen, kan han reinkarne i høyere, mellomliggende eller lavere eksistenser.

Befrielse (moksha)

Hinduer tror også på åndelig frigjøring, som på sanskrit kalles moksha. Så lenge en person ikke kan overvinne karma, forblir han bundet til illusjon (maia) og lidelsen den fremkaller.

Det er tre måter å oppnå åndelig frigjøring på, som er formålet med hinduismen. Disse stiene er: handlingsstien (karma marga); stien til kunnskap (gnana marga) og hengivenhetens sti (bhakti marga).

Se:

• Karma
• Dharma
• Reinkarnasjon

Lære eller darśanas av hinduismen

Hinduismenes grunnleggende tro er underlagt forskjellige tolkninger som vi kan kalle doktriner eller darśanas. Begrepet darśana betyr ‘visjon’, og i dette tilfellet brukes den til å referere til de seks doktrinene som hinduismen grupperer sammen.

1. Vedanta. Det betyr 'slutten på Vedaene'. Det er en doktrine som fokuserer på å studere tre bøker: Upanishads; de Brahma-sutra (eller Vedanta-sutra) og Bhagavadgita.
2. Yoga. Det er en fysisk og mental disiplin som søker å frigjøre sjelen med hensyn til det materielle. Aksepter Guds eksistens. Begrepet betyr 'fagforening' på sanskrit. Hovedteksten er Yoga-sutraen til Patanjali.
3. Sankhia. Det betyr 'nummer' eller 'oppregning'. Den er basert på dualisme, som anerkjenner tilstedeværelsen av en midlertidig kropp og en subtil materiell kropp, som overskrider etter døden og migrerer til en annen kropp.
4. Mimansa. Det betyr 'refleksjon' eller 'kritisk henvendelse'. Det regulerer tolkningen av vedaene og rettferdiggjørelsen av det vediske ritualet. Det er veldig viktig i Vedanta.
5. Niaiá. Det betyr 'regel' eller 'metode'. Den prøver å avslutte lidelsen som følge av uvitenhet, og foreslår fire metoder for å kjenne virkeligheten: persepsjon, slutning, sammenligning og vitnesbyrd.
6. Vaisesika. Det betyr 'bestemt'. Det har en materialistisk tendens. Identifiser og klassifiser alt som eksisterer. For å gjøre dette foreslår han tre kategorier av reell eksistens (substans, kvalitet og bevegelse) og fire som stammer fra logikk eller intellekt (fellesskap, egenart, eiendom og ikke å være).

Hinduismenes opprinnelse og historie

Opprinnelsen og dannelsen av hinduismen er en årtusenprosess, preget av summen av forskjellige trosoppfatninger gjennom årene, som om det var lag.

Det anslås at opprinnelsen til hinduismen kan dateres tilbake til rundt 1750 eller 1500 f.Kr. Den ble introdusert til India av indoeuropeiske nomadestammer som tilba naturkreftene.

Utseende av upersonlig guddommelighet Brahman

Etter jordbruksrevolusjonen og sedentarisering ble troen og ritualene til disse stammene mer komplekse. Over tid, begrepet Brahman, som betyr 'spire' eller 'utvidelse' på sanskrit. Det er en upersonlig guddom som det høyeste universelle prinsippet tilskrives, det vil si livets opprinnelse og slutt.

Første guddommer personifiserte og nye disipliner

På dette grunnlaget dukket det litt etter litt opp nye personifiserte guddommer, som Shiva, Vishnu og den store gudinnen Kali.

Disse nye troene ble blandet med andre av populær opprinnelse og med mystiske eller asketiske disipliner som yoga. Dermed er den Tantra eller tantrisme, som verdsetter kroppen som et middel for å oppnå guddommelighet.

Klosterordrer og konsolidering av hinduismen

Nye sekter med differensierte kulter dukket opp fra Tantra, som favoriserte metafysisk og filosofisk spekulasjon. Dette ga opphav til forskjellige klosterordrer, blant dem de som ble grunnlagt av Sankara og Ramanuja skiller seg ut.

Med grunnleggelsen av klosterordene, hvis liturgiske språk er sanskrit, ble hinduismen konsolidert og spredt over hele India.

Populær hengivenhet (Bhakti)

Parallelt med klosterordene vokste uttrykkene for populær hengivenhet i India, noe som ble manifestert spesielt i sangene. Dette ga opphav til de moderne indiske språkene der folkelig hengivenhet uttrykkes i dag. Nevnte bevegelse av populær religiøsitet kalles o Bhakti (andakt).

Hellige bøker av hinduismen

Den historiske prosessen med hinduismen har gitt opphav til en rekke hellige bøker av forskjellige tenorer. Disse hellige bøkene av hinduismen kan klassifiseres i to store grupper, som er srutii og smriti.

Gruppe av srutii

For hinduer, sruti er tekstene inspirert av guddommelighet til Rishis eller hellig og opprinnelig overført etter muntlig tradisjon. De blir verdsatt som de viktigste kildene til åndelighet. De viktigste er de fire vedaene (Rig-Veda, Iayou-veda, Sama-veda og Atharva-veda). Mye senere ble Upanishades inkludert i denne kanonen.

• Rig-veda: De er de eldste salmene fra hinduismen, opprinnelig overført av muntlig tradisjon. Disse salmene antas å ha dukket opp rundt 1500 f.Kr. Denne boken er hovedfundamentet for hinduismen.
• Iayou-veda: det er ofrets bok. Den ble komponert rundt 900 f.Kr. omtrent. Det meste av innholdet er hentet fra Rig-veda.
• Sama-veda eller sang veda. Det er en episk-religiøs bok som bestiller Rig-vedas salmer for sang.
• Atharva-veda. Det er boken med ritualer og prosedyrer i hverdagen. Den ble innlemmet i de fire vedaene sent.
• Upanishad. De fordyper seg i innholdet i Vedaene og lærer om identiteten mellom Atman (den menneskelige ånd) og Brahman (den guddommelige ånd).

Gruppe av smriti

Smriti betyr ‘det som huskes’. Derfor er gruppen av smriti den gjenskaper tekstene som organiserer og kommenterer tradisjonen, og som er senere enn vedaene. De tilskrives vanligvis en forfatter. Innenfor gruppen skiller følgende seg ut:

• De 18 puranaene. De er tekster som forteller de mytologiske historiene om hinduismen.
• Mahā Bhārata. Lang episk-mytologisk bok. Den forteller historien om krigen mellom to familier: Pandavas og Karauvas.
• Rāmāyana. Episk tekst tilskrevet Valmiki, og sannsynligvis skrevet i det 3. århundre f.Kr. Det forteller livet til Rama.
• Sūtras. Samling av aforismer, det vil si korte setninger som fungerer som en regel for visse områder.
• Brahmana. De er kommentarer til vedaene, som forklarer og rettferdiggjør de vediske ritualene.
• Aranyakas. Det handler om den filosofiske betydningen av Veda-ritualene.

Gudene til hinduismen

Brahman

I sin kjerne stammer hinduismen fra troen på en upersonlig gud kjent som Brahman (uttalt Brahman). Brahman er det høyeste universelle prinsippet, det vil si prinsippet som styrer universet og blir derfor betraktet som årsaken og slutten på eksistensen.

Det skal ikke forveksles med Brahma, som er personifiseringen av det kreative prinsippet, og heller ikke med brahman eller brahmaner med små bokstaver, siden når det skrives på denne måten, refererer det til munkene som overfører sanskrit og åndelig lære.

Den viktigste manifestasjonen av Brahman er inneholdt i Trimurti (tre former), det vil si en treenighet dannet av guddommene Brahma, Visnu og Shiva. I motsetning til kristendommen tilbys ikke denne "treenigheten" som en guddommelig gruppe eller et fellesskap, men bare en måte å referere til alle tre gudene på en gang.

Brahma

Han er skaperguden, det vil si personifiseringen av Brahmans skapende kraft, og er en del av Trimurti. Dens manifestasjon er periodisk. Det er vanligvis representert som en menneskelig form med fire hoder, som hver representerer høringen av de fire vedaene. Kona hans er Sarasvati.

Visnu

Han er universets konservative eller beskyttende gud. Det er en del av Trimurti. Det representerer også barmhjertighet og godhet. Det antas at Vishnu har manifestert seg i ti avatarer eller reinkarnasjoner. De mest kjente er Rama og Krishna. Visnu er representert med fire armer, som hver har en annen attributt. Kona hans er Laksmi.

Shiva

Han er den ødeleggende og fornyende guden i universet samtidig. Fullfør gruppen av Trimurti. Han er kjent som en yogi, så han regnes som beskytter av yogier. Han er avbildet med langt hår, en lingam (en stein), tre øyne, fire armer, en trident (trishula) og andre elementer. Han er mannen til Parvati og faren til Ganesha og Kartikeya.

Se: Shiva

Krishna

I prinsippet er Krishna den åttende inkarnasjonen eller avataren til Vishnu og er kanskje den mest kjente. Navnet betyr betyr svart, mørkeblått eller attraktivt. Det representerer legemliggjørelsen av kjærlighet og glede.

For tilhengerne av den nåværende som heter Krishnaism, er Krisha imidlertid hovedformen for det høyeste prinsippet, og fra det ville de andre gudene komme, inkludert Vishnu.

Se: Krishna

Sarasvati

Hun er kona til Brahma, og regnes som gudinnen for visdom, læring og kunst. Den er representert med fire armer, og ofte ser de ut til å ri en svane eller påfugl.

Laksmi

Hun er kona til Visnu. Hun er gudinnen til overflod, lykke, kjærlighet og skjønnhet. Den representerer velstand i alle dens aspekter, både materiell og åndelig. Laksmi har andre avatarer som Sita, Radha og Dharani.

Parvati

Hennes navn betyr datter av fjellene. Det er personifiseringen av Himalaya. Det manifesterer seg som Uma, Durga og Kali. Hun er samboer av Shiva, og sønnene hennes er Ganesha og Kartikeya.

Ganesha

Han er guden for intelligens, visdom, overflod og ny begynnelse. Sønn av Shiva og Parvati, han er representert med hodet til en elefant og kroppen til et barn eller en ung mann med en bulende mage.

Se:

• Ganesha
• Avatar

Referanser

• Preciado Solís, Benjamin. Hinduisme. Meksikansk Journal of Political and Social Sciences, (S.l.), v. 37, n. 147, aug. 2015.
• Carrasco Álvarez, Sergio Melitón: hinduisme. 84 begreper og definisjoner for bedre å forstå hinduismen og klassene av. Akademisk depot ved University of Chile. 2008.
• Wilkins, W.J: Hinduistisk mytologi. Spania: Edicomunicación. 1998.