Hva er Holy Trinity:
Den hellige treenighet er kristendommens grunnleggende dogme. Den består i troen på at Gud er en og treenig, det vil si at det er en enhet som består av tre guddommelige personer knyttet til hverandre: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Dette prinsippet om fellesskap av tre personer i en Gud er også kjent som hypostase.
Katekismen til den katolske kirken definerer den slik:
Treenigheten er en. Vi bekjenner ikke tre guder, men en eneste Gud i tre personer: "den vesentlige treenigheten" … De guddommelige personene deler ikke den eneste guddommen, men hver og en av dem er helt Gud: "Faderen er den samme som Sønnen , Sønnen det samme som Faderen, Faderen og Sønnen det samme som Den Hellige Ånd, det vil si en Gud av natur. "
I henhold til de forskjellige bekjennelsene i kristendommen, har den hellige treenighet blitt manifestert gjennom det gamle testamentet og det nye testamentet. Men hele åpenbaringen av den hellige treenighetens mysterium tilskrives Jesus selv, både å dømme etter hans åpenbare forhold til Gud, som han kalte "far", og gjennom sitt vitnesbyrd og hans lære.
Innenfor rammen av dogmer er Gud Faderen skaperen av livet i alle dets former og manifestasjoner. Jesus er den eneste Guds Sønn, som går ut av sin egen natur og aksepterer å inkarnere seg selv i menneskeheten for å oppfylle Faderens design. Til slutt er Den hellige ånd, som kommer fra begge, den som tilfører liv og inspirerer til handlinger og ord av godt i hjertene.
Bibelske fundament
Troen på den hellige treenighet hviler på tolkningen eller eksegesen av forskjellige bøker i Bibelen. Følgende eksempler tjener til å illustrere dette poenget:
I 1. Mosebok setter fortelleren Guds stemme i første person flertall ved mer enn en anledning. For eksempel: "La oss gjøre mennesket etter vårt bilde …" (Gn 1:26).
Gjennom evangeliene får disse tolkningene mer form, takket være Jesu ord. For eksempel: "Filippus sa til ham:" Herre, vis oss Faderen, og det er nok for oss. " Jesus svarte: «Jeg har vært sammen med deg så lenge, og du kjenner meg fortsatt ikke, Philip? Den som ser meg, ser Faderen. Hvordan sier du: Vis oss Faderen? " (Joh 14, 8-9).
Et annet eksempel som vi kan registrere, er i Matteusevangeliet: “Gå da og gjør alle folkeslagene mine disipler. Døp dem i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn ”(Mt 18:19).
Evangelisten Saint John reflekterte rikelig over denne saken og la grunnlaget for trinitarisk teologi. Dette er synlig i det første kapittelet i hans evangelium: «Ingen har noen gang sett Gud, men Gud den eneste Sønnen gjorde ham kjent for oss; han er i Faderens bryst og gjorde ham kjent for oss. " (Joh 1, 18). Det samme gjorde apostelen Paulus også i de pastorale brevene han adresserte til samfunnene sine: "For i ham bor all kroppens fylde" (Kol. 2, 9).
Råd
Dogmen til Den hellige treenighet er et begrep som hevder å definere naturen til de kristnes Gud. Denne bekymringen ble ikke formulert på denne måten før romaniseringen av kirken, fordi kristne i tider med forfølgelse konsentrerte seg om å reflektere over Jesus misjon.
Saken ble en sentral debatt etter institusjonaliseringen av kirken. Dermed passet Rådet for Nicea (år 325), fremmet av Konstantin, leder av det bysantinske imperiet, å definere Sønnens natur med hensyn til Faderen. Så anerkjente Konstantinopelrådet (381 e.Kr.) Den hellige ånd, og til slutt ratifiserte rådet for Chalcedon (451 e.Kr.) den. Dermed ble Kirkens doktrinære bønn par excellence gitt den definitive formen: trosbekjennelse.
Spørsmålet var imidlertid ikke en ferdig debatt. Henvendelsene fra Saint Augustine of Hippo eller Saint Thomas of Aquino om denne dogmen er berømte. Imidlertid fortsetter kristendommen å være basert på formuleringen født av de første rådene.
Se også:
- Dogme.
- Kjennetegn ved kristendommen.
