Hva er en sosial kontrakt:
Det er kjent som en sosial kontrakt som innbyggerne undertegner implisitt med staten når de bestemmer seg for å leve i et samfunn regulert av sistnevnte.
Den sosiale kontrakten er et begrep som først ble laget av filosofen Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) i sitt arbeid Den sosiale kontrakten: eller prinsippene i politisk lov utgitt i 1762.
For Rousseau er den sosiale kontrakten en forsoning mellom natur og kultur der den generelle viljen kommer til uttrykk i form av sosial interesse og det felles beste og ikke bare et flertall numerisk totalisering av private viljer, disse er egoistiske og private interesser. Rousseau bekrefter i den siste av de fire bøkene som utgjør dette arbeidet at det er manifestasjonen av den generelle og sosiale viljen til offentlig nytte der den eneste og legitime autoriteten til staten kommer.
Klausulene i den sosiale kontrakten utgjøres av enkeltpersoners rettigheter og plikter, hvor jo flere rettigheter jo flere plikter. Rousseau rettferdiggjør overgivelsen av borgernes friheter til staten i bytte mot at staten sikrer en ordre. Denne begrunnelsen støttes av tanken til filosofen Thomas Hobbes.
Rousseaus tanke var viktig for modningen av begrepene som katalyserte den franske revolusjonen (1789-1799) med mottoet "Likhet, frihet og broderskap".
Eksempler på sosial kontrakt
Formene som den sosiale kontrakten tar i et samfunn er for eksempel folkeavstemninger som, som en mekanisme for borgerdeltakelse gjennom stemmerett, har innflytelse på et regjeringsvedtak. Borgernes rett til å bli konsultert i statens avgjørelser står i motsetning til deres stemmerett.
Tiltak for å sikre menneskerettigheter og likeverd i samfunnet er en del av statens plikter overfor den sosiale kontrakten med sine innbyggere.
Sosial kontrakt med Thomas Hobbes
Den engelske filosofen Thomas Hobbes (1588-1679) i sitt arbeid Leviathan av 1651 nevner den sosiale kontrakten under den opprinnelige pakt mellom de styrte og guvernørene.
Thomas Hobbes populariserer uttrykket Homo Homini Lupus oversatt som "mennesket er en ulv for mennesket" i sitt arbeid for å beskrive grunnlagene for den implisitte avtalen fra opprinnelig pakt eller sosial kontrakt.
Hobbes tilbakeviser den klassiske tanken som definerer den politiske ordenen som en konsekvens av den naturlige ordenen. I stedet hevder den at den politiske orden bestemmes gjennom sivile maktbaser reflektert i kontrakter, og at den eneste naturlige orden som gjenstår er instinktet for selvbevaring. Det er dette instinkt for bevaring som fører til retten til å bevare, og fører til kriger mellom hverandre fordi "mennesket er en ulv for mennesket."
Det er på grunn av det ovennevnte at borgere ofrer rettigheter som blir overlevert til en høyere myndighet for å sikre sin egen overlevelse gjennom den sosiale kontrakten. Denne originale pakten feires ikke frivillig, men heller av frykt for hva samfunnet er i stand til å gjøre. Hobbes definerer at paktens opprinnelse ligger i kollektiv egoisme.
