Aztec kalender: hva er det, typer og betydning av måneder og dager

Hva er den aztekiske kalenderen?

Aztec-kalenderen er et tidsmålesystem opprettet av aztekerne, også kalt Mexica, en mesoamerikansk befolkning som levde mellom det 14. og 16. århundre.

To eksisterer typer aztekiske kalendere å beregne dager, måneder, år og århundrer basert på to sykluser:

• Den rituelle kalenderen: 260 dager, hadde en spådomskarakter. En prest holdt styr på dagene.
• Sol- eller sivilkalenderen: 365 dager, det markerte datoene for å hedre guddommene og hylle årstidene eller naturfenomenene.

Opprinnelsen til den aztekiske kalenderen er uklar, men den har fortilfeller i andre mesoamerikanske kulturer, som mayaene. De hadde en 365-dagers solkalender med 20-dagers måneder kalt Haab, og en 260-dagers rituell kalender kalt Tzolkin.

I likhet med mayaene var funksjonen til den aztekiske kalenderen knyttet til den sosiale organisasjonen. Det var guiden til landbruksaktiviteter, kollektive feiringer, datoer for samling eller ritualer.

I lang tid ble det antatt at solstenen, en monolit som ble funnet i Mexico by av spanjolene, var aztekernes kalender. Men denne hypotesen er forkastet.

Sol- eller sivil kalender (Xiuhpōhualli)

Det var en 365-dagers kalender delt inn i 18 måneder kalt cempohuallapohuallispå 20 dager hver. På slutten av hvert år ringte fem dager nemomtemi, betraktet som "tomme" dager, så de var dedikert til faste og hvile.

Solkalenderen tjente til å veilede aztekerne i mange spørsmål i det daglige. Kalenderen indikerte den beste tiden for å dyrke eller høste, den gunstige datoen for å ofre eller ofre til gudene, eller tidspunktet for begynnelsen og avslutningen av syklusene.

Det ble også brukt til å definere datoen for visse sosiale begivenheter, for eksempel fester for å feire en guddom, for å hedre de døde, eller for å indikere at barn ble innviet i visse aktiviteter.

Rituell eller hellig kalender (Tonalpohualli)

Det var en type aztekisk kalender dedikert til datoer som mystiske og ble organisert i henhold til et år på 260 dager, med 20 måneder på 13 dager hver.

Denne kalenderen fungerte som en oversikt over de gunstige datoene for relevante arrangementer, for eksempel de beste dagene å plante, høste eller ta ekspedisjonsturer. Det pleide å være skrevet på hjort eller smørepapir.

I TonalpohualliHver av de 260 dagene i året hadde et navn opprettet fra et system som kombinerte navnene på de 20 dagene i solkalenderen med en nummerering mellom 1 og 13. Dette systemet unngikk repetisjon av navn.

På denne måten begynte den første uken i den sivile kalenderen 1. Cipactli (1- alligator) og endte på 13 Acatl (13-stokk). Den andre uken startet kl Ocelotl (1 - Jaguar) og den tredje i 1 Mazatl (1- hjort).

Måneder med den aztekiske kalenderen og deres betydning

I den aztekiske sol- eller sivilkalenderen, hver av de 18 månedene eller cempohuallapohualli den hadde et navn knyttet til guddommen som hyllest skulle betales i løpet av de 20 dagene måneden varte.

Bilder er detaljer om Codex Tovar, et manuskript fra 1500-tallet av den meksikanske jesuiten Juan de Tovar med mer enn 50 malerier på aztekernes ritualer.

1. Cuahuitlehua: vannet opphører eller trærnes høyde

I denne måneden ble hyllest betalt Tlaloc, regneguden og guddommene knyttet til tlatoques eller fjell oppkalt etter guder.

Tilknyttede ritualer inkluderte vannoffer, maiskaketilbud og heving av innsatser med farget papir.

2. Tlacaxipehualiztli: skinnende menn

Kalendermåned viet til Xipe Totec, livets gud, død og oppstandelse. Månedens ritualer var ofring av krigsfanger og en prosesjon for å be guden om å helbrede enhver sykdom eller sykdom.

3. Tozoztontli: liten årvåkenhet

Måned viet til Coatlicue, gudinnen for liv og død. Ritualene besto av en vakten i kornåkrene fra skumring til midnatt for å be om en god høst. Det ble også utført danser, blomster ble tilbudt til bakken og fugler ble ofret.

Den tredje måneden var også initieringen av jenter og gutter i det sosiale livet, som de fikk armbånd og halskjeder laget med tråd, og oppgaver ble tildelt dem i henhold til deres alder.

4. Huey Tozoztli: flott årvåkenhet

I løpet av den fjerde måneden fortsatte fugleofrene og feiringen av maishøsten, men ritualene ble rettet til kornguden Cintéotl og hennes kvinnelige dualitet Chicomecóatl.

Hovedritualen besto av å gå til avlingene og ta et ømt anlegg, som forskjellige matvarer ble tilbudt. Disse plantene ble ført til templet i Chicomecóatl ved siden av en representasjon av Cintéotl som inneholdt frøene til neste såing.

5. Toxcatl: tørrhet eller tørke

Den femte måneden var viet til Tezcatlipoca Y Huitzilopochtli, en annen dobbel guddom assosiert med solen. For Mexica, Huitzilopochtli Han var grunnleggeren av Mexico-Tenochtitlán, og derfor ble han ansett som en av dens viktigste guder.

For å feire grunnleggeren ble en stor figur av guden laget med en blanding av amarant og honning. Figuren ble båret i en prosesjon og deretter fordelt på befolkningen for å spise blandingen.

6. Etzalcualiztli: eztalli blir spist

Det var en måned å takke Tlaloc, regneguden, overflod som jorden hadde skapt. For dette forberedte han seg eztalli, en lapskaus laget med bønner og mais og båret i små potter som ble tatt med den ene hånden, mens i den andre ble det bragt en kolv.

En annen av ritualene var å takke tlaloques, fjell oppkalt etter guder, gavmildheten de fylte landet med, uttrykt i den høstede maten. For å gjøre dette kledde unge menn og menn seg ut som tlaloques og de ba om mat fra dør til dør.

7. Tecuilhuitontli: liten fest av herrene

I tjueårene, Huixtocíhuatl, saltgudinnen. Riten besto av ofring av en kvinne fra Salineros-familiene, og som i løpet av denne måneden ville personifisere gudinnen og motta ofre og danser i hennes navn.

8. Huey Tecuilhuitl: stor fest for herrene

Den åttende måneden var fortsettelsen av feiringen av overflod fra de foregående tjue. I dette tilfellet var de ærverdige Xilonen, gudinne av søt mais, og Xochipilli, gud for glede og for adelsmenn eller "herrer". Feiringen inkluderte en stor fordeling av mat og ofring av to slaver som representerte de nevnte gudene.

9. Tlaxochimaco: tilbud om blomster eller liten dødsdag

Gudene som ble tilbedt i det niende tyve var mørkets gud, Tezcatlipoca, solens og krigens gud, Huitzilopochtli , Y Mictlantecuhtli, de dødes gud. Feiringen inkluderte å tilby blomster til gudene og de døde, dans og tilberedning av spesielle matvarer som maiskaker og axolotl.

I denne måneden ringte en stor logg xocotl til Templo-ordføreren, hvor han ble til de neste tjue

10. Xocotlhuetzi: frukten faller eller stor dødsdag

Måned innviet til gudene for varme og ild (Xiuhtecuhtli), av kjøpmenneneYacatecuhtl) og av de dødeMictlantecuhtli). I denne måneden faste de i tre dager til ære for den avdøde, og det var en slags konkurranse med xocotl, kofferten som ble introdusert i Templo-ordføreren måneden før.

På toppen av kofferten ble det plassert en figur laget av tzoalli, en deig laget av amarant. Unge mennesker konkurrerte om å nå figuren, og den som gjorde det, kastet den inn i mengden. Så han xocotl ble skutt ned.

11. Ochpaniztli: feiende

Disse tjue var viet til renoveringen, grunn til at det har blitt antydet at kanskje i løpet av en periode solkalenderen startet i denne måneden. Gudene som ble tilbedt var Atlatonangudinne av vann, Chicomecóatl, korngudinne og Toci "Gudens mor" eller "bestemoren vår".

Til hans ære ble det brakt en rekke ofre som endte med rengjøring av statuer, templer, bygninger og hus for å ønske velkommen til en ny syklus.

12. Teotleco: ankomst av gudene

I denne måneden var det forventet og feiret gudenes ankomst til jorden. Av denne grunn ble det ofret krigsfanger.

13. Tepeilhuitl: festivalen til fjellene

Feiringen av disse tjue var fokusert på tlatoques, fjellene og fjellene generelt, siden man trodde at i dem var vannet og derfor oppsto livet derfra.

14. Quecholli: krigslanse eller dyrebar fjær

Disse tjue var viet til Mixcoatl, Krigsgud. Ritualene besto av å lage spyd i løpet av første halvdel av tjueårene, som deretter ble brukt til ære for avdøde krigere.

15. Panquetzaliztli: heising av flagg

Det er en måned hvor hovedguden til Mexica hedres, Huitzilopochtli. Sang og dans ble utført gjennom de tjue årene, mens herrene til slaverne som skulle ofres måtte faste. I de siste dagene av de tjue slaver og fangene ble tilbudt guden.

16. Atemoztli: vannet går ned

Det er en måned å hedre Tlaloc, regnegud, som det var den tiden av året da vannstanden nådde sitt laveste punkt. Representasjoner av fjellene ble gjort med en blanding av amarant og honning og hyllning ble betalt til de som døde i vannet.

De som hadde plager relatert til vann eller fuktighet, laget bilder som representerte dem, og la til et frø som gjorde hjertet.

Så brukte en prest en trekniv for å åpne figuren og "trekke ut" hjertet. Frøene ble samlet og kastet i boblebadet i Pantitlán, som et offer til vannets herrer.

17. Tittel: rynket

Måned til ære Ilamatecuhtli, den "gamle damen" og Mixcoatl, krigsgud og beskytter av jegere. I løpet av de tjue ringte et surt brød xocotamalli og han drakk en syresmak drikke laget av lilla mais.

18. Izcalli: oppstandelse eller fornyelse

Siste tjue av solkalenderen. Var dedikert til Xiuhtecutli, gud for ild og "død" av en syklus og begynnelsen på en ny ble feiret.

Nemontemi (5 dødsfall)

De var dager med erindring og refleksjon. Å forlate hjem og gjøre viktige aktiviteter ble unngått, ettersom det ble ansett å bringe uflaks.

Aztec kalenderdager og deres betydning

Aztec-kalenderen hadde totalt 20 dager i hver måned. Hver av disse dagene tilsvarte en annen betydning knyttet til en guddom:

1. Cipactli (alligator)
2. Ehecatl (vind)
3. Calli (hus)
4. Cuetzpallin (øgle)
5. Cóatl (slange)
6. Miquiztli (død)
7. Mazatl (hjort)
8. Tochtli (kanin)
9. Atl (vann)
10. Itzcuintli (hund)
11. Ozomatli (ape)
12. Malinalli (gress)
13. Ácatl (siv)
14. Ocelotl (jaguar)
15. Cuauhtli (ørn)
16. Cozcaquauhtli (gribb)
17. Ollín (bevegelse)
18. Tecpátl (obsidian)
19. Quiahuitl (regn)
20. Xochitl (blomst)

Hvorfor er ikke solstenen den aztekiske kalenderen?

Sun Stone, populært kalt Aztec-kalenderen, ble lenge antatt å være en representasjon av måten Mexica holdt styr på dager.

The Stone of the Sun, en monolit laget av Mexica mellom trettende og femtende århundre, inneholder i seg selv symboler som antydet at den ble brukt som en kalender. De 20 dagene i solkalenderen er for eksempel representert i den.

Fraværet av andre elementer, for eksempel månedene med solkalenderen eller den rituelle syklusen, bekrefter imidlertid ideen om at Solens stein ikke ble brukt som en kalender.

Solens stein representerer faktisk kosmovisjonen til Mexica-folket, det vil si forestillingen de hadde om tiden, om deres opprinnelse som et folk og om deres historie på jorden.

Derfor, selv om det i Solens stein var en fremstilling av måten aztekerne forsto tid på, indikerer ingenting at den ble brukt som en kalender.

Se også:

• Mayakalender.
• Solstein.